Ana SayfaEtiketlerSibel ÖZBUDUN

Sibel ÖZBUDUN

KUZEY İRLANDA BARIŞ MODELİ 

PKK’nin silah bırakması ve güçlerini ülkenin dışına çıkarmasına rağmen sistem tarafından hâlâ somut bir adım atılmış değil. 

Civînek Kurdistanî Girîng Û Bê Encam!

Lê belê her dem neyaran di nav me Kurdan de rola xwe lêyistine! Hin caran peyayên neyaran heya qiyadeya jor jî diçin û rêxistinan bi dest xwe jî di êxin! Bi dest xwe nêxin jî, lê nahêlin Kurd bibin yek!..
spot_img

Hangi “Barış”, Nasıl “Demokrasi”, Niçin “Müzakere” (Mi)?

PKK’nin 12. Kongresi’nde aldığı fesih kararı, tarihsel bir dönemin sonuna işaret etmektedir. Ancak bu sona, kazanımlarla değil; talepsizlik, halktan kopuş ve devletle uyum arayışı damga vurmuştur.

Mırıldanma, Haykır![1]

Elbette taciz, tecavüz, linç vb.’nin “kültürel” bağlamları ve izahları var. Ama bunları bizatihi “kültür” olarak tanımlamak, konuyu içinden çıkılmaz hâle getirir…

“Hapishaneler”i Biliyoruz! Peki Ya “Tımarhaneler”i?

Tımarhane, büyük bölümü yoksul,[6] çoğu Kürt ailelerin çocukları[7] olan, neredeyse tümü uyuşturucu bağımlısı adlî mahkûmlara ve onlara Bakırköy Adlî’de reva görülen hukuk, etik, hepsinden vazgeçtik, insanlık dışı muamelelere dair sinir bozucu bir anlatı.

“Barış” her Zaman Barış Değildir: Kolombiya Örneği

“Mış” gibi yapılan silah bırakma veya çatışma süreçlerinin sonlandırılmasının farklı yönleri olsa da, sonuç(lar) ezilenler açısından tatmin edici olmaktan uzak!

Nafi Bey Gibi Yapmalı… Metin Turan’ın Romanı Üzerine Düşünceler

Metin Turan çifte engelli. Öncelikle 24 yıllık mahpus. Ağırlaştırılış müebbetlik. Hâlen Bafra hapishanesinde yatıyor. “Yatıyor” lafın gelişi. Metin Turan yatmıyor, çalışıyor. 2018’den bu yana çok sayıda öykü ve romanı yayınlandı.

Devletin “Yüksek Güvenlikli İntikam Projesi”: “Kuyu Tipi” hapishaneleri

Özgürlüğünden mahrum bırakılmak, bir cezadır; ama bir insanı üç adımlık, havasız, ışıksız, rutubetli bir hücrede yıllar boyu tek başına kalmaya mahkûm etmek, ceza değil işkence kapsamına girer…

Saraçhane ders(ler)inden 2025 1 Mayıs’ında, Taksim’e!

1 Mayıs bir meydan kavgası değil, sınıf kavgasıdır ve Taksim de onun simgesidir. Çünkü 1 Mayıs kanla yazılmış bir emek hareketinin anma tarihidir.

Kötü günler geride kaldı, önümüzde daha kötüleri var… 

İktidar adına, güç adına, para adına suçsuz, savunmasız insanların, sivillerin kitleler hâlinde acımasızca boğazlanması, işkencelerden geçirilmesi, tecavüze uğraması, yurtlarından sürülmesi… “Bana dokunmayan yılan”cı bir dünyanın kanıksamış bakışları, örtük suç ortaklığı eşliğinde…

Kürt kardeş(ler)imize “maruzat”ım(ız) var

O hâlde kardeş(ler)imize soralım: Orta Doğu’da bir Kürt/Kürdistan meselesi var (mı)dır? Kürtler, ulusal birliksiz var olabilir (mi)? Rojava bir ulusal inşa olarak önemli(mi)dir, savunulmalı (mı)dır? Emperyalistlerin ittifakları değil, çıkarları (mı) vardır? Siyasal İslâm’a karşı tavır, HTŞ de dahil laiklik olmadan mümkün(mü)dür?

Sosyalizmin Dünü-Bugünü-Geleceği; Ya da Enine Boyuna Sosyalizm; Veya Marksist-Leninist Komünizm

2 Kasım 2024’de “Dibistana Marksîst Lı Amedê’nin düzenlediği Amed’de Marksizm Günleri (2024) III. Oturum’una, sunulan tebliğ.

Kadının Kurtuluşu, Feminizm, Sosyalizm…

Dibistana Marksîst Li Amedê (Amed’de Marksist Okul)’nin 3 Kasım 2024 tarihinde Amed’de düzenlediği Amed’de Marksizm Günleri 2024 sempozyumuna sunulan tebliğ.

1 Mayıs 2024: “Sum In Vado / Ben Yolda Varım”!

Taksim’in anlamı (ve değeri) onun için mücadele geleneğini yaşatanlara, “Yedi kez düş, sekiz kez kalk,” diye haykıran Japon Atasözü’nü belleğimize nakşeder.

Latest articles

KUZEY İRLANDA BARIŞ MODELİ 

PKK’nin silah bırakması ve güçlerini ülkenin dışına çıkarmasına rağmen sistem tarafından hâlâ somut bir adım atılmış değil. 

Civînek Kurdistanî Girîng Û Bê Encam!

Lê belê her dem neyaran di nav me Kurdan de rola xwe lêyistine! Hin caran peyayên neyaran heya qiyadeya jor jî diçin û rêxistinan bi dest xwe jî di êxin! Bi dest xwe nêxin jî, lê nahêlin Kurd bibin yek!..

Sınıflı-Sömürücü Terörist Devletin Marifetleri[1]

Kimilerine “oksimoron” gibi gelse de, “Devlet Terörü”, sınıflı sömürü tarihi boyunca iktidarın muhalif sesleri, itirazı bastırıp, yok etmek için yasalarını tekzip eden yöntemlere başvuran uygulamadır.

Anadil helal mi, haram mı? 

Kürtler birinci aşamada üzerlerine düşenden daha fazlasını yaptılar. Buna karşılık devlet bugüne kadar hemen hemen hiçbir adım atmadı. 
Verified by MonsterInsights