Şilili komünistlerin en büyük etkinliğinin açılış oturumunda Parti Başkanı Guillermo Teillier tarafından sunulan ve okunan belgeyi yayınlıyoruz. Bu vesileyle kendisine Genel Sekreter Lautaro Carmona ve Siyasi Komisyon üyeleri Karol Cariola Claudia Pascual ile JJCC başkanı Camilo Sánchez eşlik etti.
Belgenin Tümü:
Bu belge, Şili Komünist Partisi Merkez Komitesi tarafından kuruluşumuzun Ulusal Kongresine sunulmuştur. Bir fikirler bütünüdürler; analiz; parti tartışmalarını yakalayan ve son aylarda ortaya çıkan olağanüstü derecede alakalı sorunları içeren önerileri vurgular. Raporda, tartışmamız için yol gösterici belge olan Ulusal Çağrı’da zaten ifade edilenleri kapsamlı bir şekilde tekrarlamak amaçlanmamaktadır. Bununla ilgili olarak, Kongre delegeleri, bu Rapor gibi XXVI. Ulusal Kongresi’nin kararlarını zenginleştirecek olan hücreler, topluluk komiteleri ve bölgesel komitelerin tartışmasının taşıyıcıları olacaktır.
Bunlar, ülkemizde cumhurbaşkanlığı seçimi ve temelde Şili için Yeni Anayasanın hazırlanması ve onaylanmasıyla sonuçlanacak tarihi kararların dönemini kapsayan acil yol haritamız olacak. Cumhurbaşkanlığı seçimlerinden sonra yapılacak bir sonraki kongrede analiz etmemiz, güncellememiz ve derinleştirmemiz gereken stratejik projeksiyonumuzun temelini oluşturmaktadır.
VAHŞİ KAPİTALİZMİN DERİN KRİZİNİN ORTASINDA, DÜNYA ÇAPINDA GÜÇLER ARASINDA YENİ İLİŞKİLER KURULMAKTADIR
Şili halkının yoğun mücadeleleri; insanlığın kaderi ve geleceği için çok önemli bir tarihsel anı ortaya çıkaran neoliberal formüllerin dayatılmasına karşı yeni bir dünya halk isyanı eğiliminin parçasıdır.
Küreselleşmiş kapitalizmin, spekülatif sermayenin ulus-aşırı hegemonyasının derin, uzun ve acımasız krizi, Karl Marx’ın öngördüğü gibi, aşırı seviyelere kadar derinleşti.
Halkları rahatsız eden salgının ürünü, insanlığın hayatta kalmasını tehlikeye atan bir tahakküm sistemini çok daha fazla açığa çıkardı.
Yağmacı neoliberalizmin eylemi nedeniyle çöken, insan / doğa ilişkisidir. Neoliberal ekonomik temel, çevreyi yok etme pahasına yüksek özel karlılığa ve aşırı çıkarcılığa dayandığından, doğal kaynakların ulusal egemenliğinin, halkların çıkarlarına saygı duymayan ulusal ve ulus ötesi iş konsorsiyumları tarafından yok edilmeye devam ediyor; gezegenin artık insan yaşamı için uygun olmadığına dair açık bir riskle karşı karşıya bırakıyor.
Salgın,tüm dünyada, geçtiğimiz on yıllarda zaten deneyimlenenleri çarpıcı biçimde şiddetlendirdi: Artan sosyal ve ekonomik eşitsizlikler; sağlık, eğitim ve barınmaya erişimde çatlaklar; birçok yerde işçi hakları dikkate alınmadan empoze edilen yeni teknolojik ve telematik sistemlerin dayatılmasıyla elden giden ücret ve emek güvensizliği; alışılmadık savaşlar, ekonomik ablukalar ve yaptırımlar ve emperyalizm ve müttefiklerinin dünyanın farklı yerlerinde sürekli askeri müdahalesi; gezegenin sınırlı doğal ve enerji kaynaklarının kritik seviyelerde bozulması ve yok edilmesi; her yönden ağır sonuçlara neden olan küresel ısınma ve iklim değişiklikleri.
Pandemi, dünyanın yaşadığı bu son derece kritik durumda, halklarının hayatından çok, işlerinin korunmasına ayrıcalık tanıyanların hükümetler ve neoliberal sistemler; gezegenin her bir yanına dağılmış bankalar olduğunu açıkça ortaya koydu; . Yüzbinlerce insan öldü ve ölmeye devam ediyor, çünkü bu ülkelerde salgınla yüzleşmenin yolu, ticarete ve aşırı metalaştırmaya ayrıcalık tanımaktan geçiyor.
Dünyada en fazla insanın öldüğü ülke olan Amerika Birleşik Devletleri, iç sarsıntılar yaşıyor, ve Afro-Amerikalılara karşı işlenen suçlar;eşitsizlikler ve baskılar, bu ulusun gittikçe daha fazla kesimini haksızlıkları protesto etmek için sokaklara döküyor. Yeni bir Demokratik hükümet ile Trump’ın reddi ve ilkel siyaseti dile getirildi. Bununla birlikte, ABD dış politikası son on yıllarda önemli ölçüde değişmediği için son derece dikkatli değerlendirilmelidir. Emperyalist özelliklerini korumuştur; savaş kışkırtıcıları ve askeri müdahalecilik; Latin Amerika ve Karayipler açısından Küba ve Venezuela’ya yönelik abluka, müdahaleci konumu ve darbelere suç ortaklığı açısından özellikle ciddiyetini halen korumaktadır.
Gezegende geniş kitleler tarafından gerçekleştirilen tarihsel bir direniş ve isyan eğilimi var. Birçok ülkede, vahşi kapitalizm ve pandemilerin damgasını vurduğu bu döngüden sağ çıkabilecek bir dünya umuduna direnen ve liderlik edenler, değişimi zorlayan halklardır.
İnsanlık tarihinin en güçlüsü olan imparatorluğun beşiği bile,yeni bir yol inşa etmeye çalışan bu sosyal ve halkçı söylemlerden nasibini aldı.
Yeni bir İnsanlık döngüsünün temel ve karakteristik özelliklerini tanımlayan bu dünya durumu, barış için savaşan yeni bir uluslararası düzen olan yeni ekonomilere ve yeni güçlere yol açan ve açığa çıkaran, tüm gezegende var olan uluslararası hukuka saygı; Halkların egemenliği; ve tüm gezegende var olan derin asimetrilerin tanınması gereken süreçleri de üretir.
ABD’nin tam tek kutuplu kontrolü 1990’da başladığından beri, yaklaşık 10 yıl önce, yükselen ekonomileri güçlendirme süreci yaşandı ve uluslararası ticaret ve savunmada ifade edilen güçler, Amerikan hegemonyasının altını oymaktadır.
Spesifik olarak, Çin Halk Cumhuriyeti (ÇHC) bu süreci en iyi temsil eden ve dünya jeopolitiğindeki etki alanları için en yakından rekabet eden durumdur. Çin, kendisini yalnızca Güneydoğu Asya ve Okyanusya’nın bir bölümü gibi en yakın etki alanıyla sınırlandırmakla kalmadı, aynı zamanda, yıllarca sırasıyla Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri’ne ayrılmış olan Afrika ve Latin Amerika kıtalarına da güçlü bir şekilde girdi.
Mevcut krizden sonra dünya toplumunun nereye döneceğine dair belirsizliğin ortasında, halklar, imparatorluk ile eşitsiz çatışmaları karşısında acil olarak karşılıklı ilişki kurma, dayanışma ve işbirliği geliştirme ve güçlerini birleştirme ihtiyacı ile karşı karşıyadır.
Sao Paulo Forumu’nun tartıştığı gibi, stratejik bir zorlukla karşı karşıyayız. Devletin doğası hakkındaki tartışma, her düzeyde geliştirmemiz gereken siyasi savaşın merkezine yerleştirilmiştir. Şu anda halkın reddi karşısında krizde olan egemen burjuva ideolojisi, uluslararası meselelerin, uzmanların kendi seçkinlerinden münhasırlığına yönelik daraltılmış alan tartışmasına sınırlayıcı olduğu inancını yaydı. Bizim pozisyonumuz, proleter enternasyonalizmle, halk arası ilişkilerle ve müdahaleciliğin reddiyle kimliğimizi gösterir.
Partimiz, Küba Devrimi ve her halkın gerçek bağımsızlıkları için tüm süreçleriyle dayanışmayı sürdürdü; Latin Amerika solunu bir araya getiren ve anti-emperyalist konumumuzu somutlaştıran Sao Paulo Forumu’nun temelinin bir parçasıdır; sol, yeşil ve ilerici partilerin oluşturduğu Avrupa Forumu ile yakın bir ilişki sürdürür; tarihi boyunca samimi bir uluslararası dayanışmayı sağlamış ve emanetçisi olmuştur.
Halkçı Birlik’ten elli yıl sonra, Salvador Allende’nin BM Genel Kurulu önündeki tarihi konuşmasında ifşa edilen meşhur düşüncesinin, Amerika Halklarının zaferi ve kesin kurtuluşları konusunda uyardığı zaman tamamen geçerli olduğunu söyleyebiliriz. İmparatorluğun ve çok uluslu şirketlerin ikinci bağımsızlığını ve yenilgisini yaşıyordu.
Küba; Nikaragua ve Venezuela, güçlerin ilişkilerini Halkların lehine değiştirmek için bu çok çetin savaşta temel bir rol oynamaya devam ediyor. Venezuela’daki parlamento seçimlerinin sonuçlarına çok dikkat edeceğiz ve bu, aşırı sağ kesimlerin diyaloğa, anlayışa, dış müdahale ve darbe girişimlerine kapıları açmak için çok önemli olabilir.
Özellikle Bolivya halkının destansı zaferini selamlıyoruz. Yüzlerce kişinin baskı altında öldürülmesine ve işkence görmesine neden olan darbenin ardından, son cumhurbaşkanlığı ve ulusal seçimlerde yankılanan ve çoğunluk zaferi elde etmek için direndi, savaştı ve birliğini yeniden inşa etti.
Parlamentodan ve ekonomik elitlerden yapılan yozlaşmış ve elitist bir darbeyi önlemek için sokaklara dökülen Peru Halkının direnişini ve mücadelesini halk egemenliğine dayatmasını destekliyor ve vurguluyoruz.
Kolombiya’da, barış anlaşmalarına uyulmasını ve kesinlikle cezasız kalan sosyal liderleri ve eski FARC savaşçılarını etkileyen suç dalgasına son verilmesini gerektiren bir siyasi ve sosyal güçler bağı kuruluyor.
Kıtamızın ötesinde, Filistin halkına ve Sahra halkına desteğimizi yinelemeyi bir dayanışma görevi olarak görüyoruz.
Bu bağlamda, Şili’nin küresel ve bölgesel nitelikteki bu tarihsel eğilimin bir parçası olduğunu yineliyoruz. Bu boyutun döngüleri ve süreçleri, ülkemizde gerçek egemen, demokratik ve popüler karakterde yeni bir Devletin yolunu açmamızı sağlayan mücadeleleri ve yerel ve ulusal politikaları üretmek için tüm büyüklükleriyle düşünülmelidir.
ŞİLİ HALKI DEMOKRATİK VE BAĞIMSIZ YENİ BİR DEVLET İÇİN MÜCADELEYE EDİYOR VE MÜCADELEYE DEVAM EDECEKTİR.
Şili’de hiçbir zaman durmayan mücadeleler ve protestolar ve son referandumda ulusal çoğunlukların ezici ve tarihi zaferine neden olan 25 Ekim’deki yoğun halk seferberliği, içinde yaşadığımız anı nesnel olarak tanımlıyor ve karakterize ediyor. .
Şili Komünist Partisi XXVI. Ulusal Kongresi çağrısında belirttiğimiz şey, 25 Ekim referandumundaki zafer ve Şili halkının heterojen ve çeşitli hareketi, Şili’de neoliberalizmi çeşitli şekillerde sürdüren ekonomik klanlara, emperyalizme ve yerel siyasi oligarşilere stratejik bir yenilginin gerekli ve mümkün olduğunu ve Şili halkı için dönemin neoliberalizm / demokrasi çelişkisini, mücadele temelinde,stratejik bir zafere ulaşmak için ulusal çoğunluğun sosyal ve politik birliğiyle çözülebileceğini bu dönemdeki ana tezimizi bu anlamda doğrulamaktadır:
Demokrasi ve neoliberalizm arasındaki bu çelişki, tüm boyutlarıyla insan haklarının aksine, bir ekonomik model ile halk egemenliği ve derin demokrasi arasındaki uzlaşmaz farkı ifade eder.
Bu çelişkinin çözümünde Şili halkının çıkarına uygun bir şekilde ilerlemek, mevcut kapitalist modelin tersine bir süreçten ve sosyal, politik, kültürel ve kurumsal içerikte uzun süreli bir dönüşüm döngüsünden geçmek için bir ön koşuldur.
Oylamada elde edilen% 78 ve anayasa sözleşmesinde elde edilen% 79 oranında, Şili halkının lider rolünü teyit ediyor
Şili’de neoliberalizm ve onu son on yıllarda yöneten güçler çerçevesinde demokratik ve egemen çözümler olmayacak.
Emperyalizm ve onun yerel uşakları tarafından yapılan bir darbe, Şili halkından neoliberal seçkinler tarafından israf edilen sosyal varlıklarına zorla el koyarak, ülkeyi dünyanın en eşitsiz ülkelerinden birine dönüştürmek için ülkede yaşayanların üçte birinden fazlasının oluşturduğu en fazla kayıt dışılık ve güvencesizlikle çalışma, eğitim, sağlık ve sosyal güvenlik gibi, büyük kitleler ve kaynaklar kâr ve kapitalizasyonun nesneleri haline getirildi ve büyük ulusötesi bankalara transfer edildi.
Devrimci bir siyasi güç olarak, geçmiş birkaç Ulusal Kongrede,neoliberalizmi sürdürmek ve yönetmek için geçiş ve “mutabakat politikası” çerçevesinde kurulan sistemle Şili’nin gerçek bir Demokratik Devrime ve Demokratik Kırılmaya ihtiyacı olduğu sonucuna vardık.
Siyasi haritanın dinamik bir şekilde yeniden düzenlenmesiyle karşı karşıyayız. İşçi Barometresi anketinden elde edilen son verilere göre, ankete katılanların büyük çoğunluğu kendilerini işçi sınıfı olarak tanımlıyor.
Devam eden sürecin hegemonyası konusundaki tartışma yoğun ve biz bu savaşa girebilecek bir konumdayız, böylece Halk kendi amaçlarına uygun bir zafer kazansın.
Bazı komünlerde, özellikle Recoleta’da teşvik ettiğimiz deneyimler, geniş kitlelerin toplumsal iktidarın stratejik rolünün farkına varmasını sağlamıştır. Luis Emilio Recabarren, Devlet iktidarı tartışması perspektifinden, sınıf mücadelesi ile komünal mücadele arasındaki ilişkinin temellerini attı.
Sürdürülen toplumsal mücadele, neoliberal parametrelere aykırı kültürel tezahür ve toplumsal protestoda ifade edilen itaatsizlik önemli sonuçlar doğurdu ve Şili halkı açısından siyasi tartışmaya özgürleştirici bir karakter veren demokratik ve anayasal bir kırılma için koşullar yarattı.
Şili toplumunda köklü bir değişime ilişkin popüler beklentiyi teyit eden ve pekiştiren 25 Ekim’deki referandumun sonucu, toplumsal farkındalıktaki bir sıçramayı yansıtıyor.
Yeni anayasa halk, elitler ve yönetici sınıf arasındaki anlaşmazlıkların sonucunu belirleyecek.
YERİNE GETİRMEMİZ GEREKEN GÖREVLER
Sağcı ve neoliberal sektörlerin yaşadığı yenilgi, artık son aşamasındadır. Yönetiminin kitlesel olarak sorgulanması süreci göz önüne alındığında bu,politik, ama aynı zamanda kültüreldir de.
Sağda ”Toplumsal protesto hakkı gibi siyasi ve medeni hakları reddeden ve suç sayan popüler dünyanın bastırılması ve diğer taraftan, anlaşmaların demokrasisini canlandırmaya yönelik ısrarlı ve tekrarlayan girişimler gibi iki strateji bir arada var olmaktadır.
Her iki strateji de halkın müzakeresini ve egemenliğini sınırlamak, değişiklikleri sınırlamak ve başlayacak kurucu süreçte halkın etkisini sınırlamak için birbirini tamamlar.
Hükümetin protestoları ve anti-neoliberal sosyal ve siyasi güçleri bastırmaya çalışan otoriter ve sağcı diktatörlük eylemlerinde ısrar etme girişimlerini göz ardı etmemeliyiz. Devam eden süreçte bu demokratik olmayan tehlikeler dikkate alınmalıdır.
Ancak dikkatlice düşünmemiz gereken başka bir risk daha var: Bu sistemi yöneten ve derinleştiren neoliberal sektörler, ulus ötesi güçle birlikte, yeni anayasanın, vahşi kapitalizmi ve bağıntılarını sürdürmek için hakla anlayışları destekleyen yeni bir “ulusal anlaşma” nın ifadesi olmasını istiyor. . Bu nedenle önerdiğimiz ve anayasal süreci ve sözleşmeyi tamamen egemen kılma yönünde giden değişiklikleri reddediyorlar.
Öte yandan Şili’deki COVID-19 salgınının neden olduğu küresel sağlık krizi, neoliberal düzenin üzerine bastığı sınıf ayrımcılığının damgasını taşıyor. En çok acı çekenler, resmi dilin “savunmasız” dediği şeydir.
Krizin bedeli maaşıyla geçinenler tarafından karşılandı, bunun dörtte üçü işçilerin sosyal güvenlik ve emeklilik fonlarından ve ailelerin borçluluğundan geldi, elbette büyük servetler zarar görmedi ve 270 milyar dolara yaklaşan servetleriyle süper zenginlerin 9.163’ünden 6 milyar doları bulan bir defaya mahsus% 2,5 vergi ödeme önerisi baskın elitler tarafından reddedildi.
Bu nedenle, Piñera’nın, bakanlarının ve büyüklerin ekonomik soğukluğu göz önüne alındığında, pandeminin etkileriyle baş etmek için bunlardan yararlanmak zorunda kalan tüm vergi mükelleflerine işsizlik ve sosyal güvenlik sigortasının derhal iade edilmesini talep ediyoruz.
Pandemi bir bütün olarak insanları, eğitim çalışanlarını, anneleri, babaları, velileri, bakıcıları ve çevrimiçi olarak bir yıl öğrenmeye çalışan öğrencileri etkiledi. Teknolojiye, bilgiye ve basit bir deyişle eşitsizliğe erişimdeki mevcut boşlukları yalnızca çarpıcı bir şekilde gösteren şey, halk eğitiminde daha da artmaktadır.
Zorluklarla dolu bu senaryoda, Şili’nin yeni Anayasasını hazırlayacak olan gelenekçilerin tarihi seçimleri yapılacak.Bu seçimler belediye başkanları, bölgesel hükümetler ve konseylerin seçimleriyle birlikte yapılacaktır.
Demokrasiyi ve demokrasiyi destekleyen bir Anayasa’nın oluşmasına büyük katkı sağlayacak ortak bir projeyle, demokrasi ve sosyal adaleti isteyen;sosyal liderlerin, STK’ların, Cabildos’un, Ollas Comunes’un partilerden veya bağımsızlardan daha fazla katılımını destekliyoruz.
Nihayetinde, neoliberalizmin üstesinden gelmek üzere olanların birliğini koşulsuz olmaksızın teşvik edeceğiz; bu bileşenlerle ortak bir listede olacağız; İşçi sınıfından ve çeşitli sosyal sınıflardan gelen adayları arayacağız; Partilerde aktif olmayan ve anti-neoliberal mücadeleleri ve bunun nedenleri ortaya çıkaran kişileri de aday göstereceğiz.
1980 Anayasası savunucularının taktiği, kendilerine nezaketle bahşedilen bu üçüncüsüyle kendilerini sağlamlaştırmak olacaktır. Bu, diktatörlüğün anayasasında var olan veto mekanizmasının aynısıdır. Bu nedenle, Anayasa Sözleşmesinin gelişimini kitlesel hareket ile çevrelemek, görüşlerin ve yasal teknikliğin söz konusu bedenin nihai anlamını karartmasını engelleme ihtiyacı doğmuştur. Büyük ulusal çoğunluklar, halka sırtlarını dayayarak müzakerelere meşru bir şekilde öfkeli ve dışlayıcı bir durumdadırlar. Ve bu gelişmekte olan süreçlere çok dikkat edeceklerdir.
Anayasa sözleşmesinin dört duvar arasında bir tartışma olmamasını sağlamak için, tüzüklerinde yer alan sözleşmenin konseylerin, mahalle meclislerinin, halk kurucu meclislerinin, sendikaların, vb. sendika, feminist, çevreci, cinsel çeşitlilik ve politik ayrışmalar, göçmen, kültürel, yerli halklar, öğrenciler, barınma hakkı için tüm örgütleri ve hareketleri bütünleştirmektedir.
Aynı zamanda, kitlelerin, örgütlü halkın bir talebi olması, 2 / 3’ü sağlamayan ancak konvansiyonda çoğunluk anlaşması bulunan ilgili içeriklerin nihai metnin onayının çıkış referansı önünde savunulmayı başarmasıdır. .
Demokratik bir koşul, sağcı kesimler tarafından kısıtlanan bir proje olan ayrılmış koltuklar aracılığıyla yerli halkların kurucu sürece katılımıdır.
Gelecekteki anayasanın içeriği, Şili’deki halkların varlığını tarihsel olarak reddedilmiş haklarla kutsayan, Mapuche topluluklarına yönelik militarizasyonu, kriminalizasyonu ve insan hakları ihlallerini yasaklayan Çokuluslu bir Devletin varlığını tesis etmelidir. Topraklarının geri kazanılması, kurtuluş yolundaki temel bir adımdır.
Yeni anayasa için içerik önerilerinde henüz daha derinlemesine ele alınmayan merkezi bir içerik sorunu, insanların refah ve sosyal refahının üretilmesi için çalışmanın merkeziliği, bir anayasanın bireyci karakterini ortadan kaldırmak için sadece ailelerin değil, toplumun ve kuruluşlarının da tanınması gerekir.
Bu nedenle, CUT’un Ocak Kongresinde yolu tanımladığını ve demokraside doğan “Yeni Sosyal Anayasa” için önerilerini formüle ettiği, çalışma hakkını ve insana yakışır bir ücreti tanıyan ve garanti eden temel bir direk olarak çalışmanın değerini ve sağlık, eğitim, sosyal güvenlik, örgütlenme özgürlüğü ve çevre alanındaki en geniş sosyal hakları tanımladı. Şili, yalnızca politik ve sosyal yönetimini demokratikleştirmekle kalmamalı, aynı zamanda daha yüksek sosyal eşitliği garanti altına almak ve elde etmek için ekonomik yönetimini de demokratikleştirmelidir.
Nüfusun sağlık refahını, gıda egemenliğini sağlayan, kirliliği ve katliam alanlarını sona erdiren, tüketim modellerini değiştiren ve iklim değişikliğinin etkileriyle çok sektörlü bir şekilde uyum sağlama özelliğine vurgu yaparak yüzleşen, diğerleri arasında sosyo-çevresel talepleri karşılayan, doğal kaynakların ulusal egemenliğinin geri kazanılmasına, suyun kamulaştırılmasına ve beşeri tüketimine odaklanan bir kalkınma modelinin inşasına ve fizibilitesine izin veren bir devlete ihtiyaç vardır.
Tartışma sırasında, toplumsal seferberlik ve her düzeyde iktidar mevzilerine ulaşma ihtiyacı ile gösterilen, iyi tanımlanmış hedefleri olan Yeni Anayasa için mücadelenin merkezinde olacak seçim stratejimizi ve taktiklerimizi derinlemesine belirleyeceğiz. Bu sürecin doruk noktası, Anayasa Konvansiyonunun kurulması, başkanlık seçimi ve Yeni Anayasanın onaylanması olarak anlaşılmalıdır.
Bu güç birikimi sürecinde, Daniel Jadue yoldaşın başardığı ulusal liderlik, giderek daha alakalı bir faktör olarak ortaya çıkıyor. Sağdan ve sözde “merkez” denen kesimlerden gelen saldırılara ve men edilmelerine rağmen, sonraki seçimlerde halkın seçimine yönelik yurttaş desteği büyümekte ve ifade edilen tüm siyasi ve sosyal çatışma için belirleyici bir faktör olarak kendisini pekiştirme eğilimindedir.
SOSYAL VE SİYASİ GÜÇLERİN İLİŞKİLERİNİN DİNAMİK BİR GÜCÜ OLARAK İŞÇİ SINIFININ ROLÜNÜN TEMEL BİLDİRİSİ
Bu bağlamda, stratejik sonuçları olan acil zorluklarla, işçi sınıfının ve ana örgütlerinin temel rolünü güçlendirmenin ve artırmanın gerekli olduğunu düşünüyoruz.
Bununla birlikte, CUT ve diğer sendika aktörlerinin yaklaşımı, kurucu tartışmada emek meselesine özel ilgi göstermenin önemi ve emeğin değerine dair tartışmayı emeği toplumun merkezine yerleştirmenin önemi açısından sadece daha anlaşılır değil, neoliberalizmi aşan bir ekonomik ve kalkınma modeli inşa etmeye izin veren bir düstur olarak da kesinlikle doğrudur.
Yeni bir kalkınma modelinin inşasının ve yeni bir sosyal ilişkiler modelinin temeli olarak iş ilişkileri tartışmasının merkezine işin değerini koymak, devam eden değişikliklerin yanı sıra sürüklenmenin borçlarının da sorumluluğunu üstlenmek anlamına gelir. Platform çalışması, tele çalışma formatı, uzaktan çalışma gibi yeni çalışma formatlarında işçi haklarının düzenlenmesi ve güvence altına alınması – bunlarla birlikte sendika örgütlenme ve / veya sendika örgütüne katılma hakları – veya ortaya çıkan yeni yöntemler kilit tartışma olacaktır. . Bunda, iş ilişkisinin tanınması, işçi / çalışanın tanınması, bu yeni çalışma biçimlerinden kaynaklanan mesleki hastalıklara karşı sosyal koruma garantisi veya işlevler evden yapıldığında bile iş kazalarının tanımlanması, iş dünyasındaki yeni zorlukların üstesinden gelmek istiyorsak, üstlenmemiz gereken çok önemli görevlerdir.
Aynı zamanda, kadınları, özellikle bugünkü şartlar karşısında tamamen korumasız bırakan ücretsiz ev işleri ile onlara ülkenin kalkınmasında bu temel çalışmanın karşılığını vermeyen, sadece bir destek emekliliği garantisi veren örneğin ücretsiz ev işleri gibi gündemimizde olanı üstlenmek de öncelikli görevlerimiz arasındadır. Aynısı bakım işi için de geçerlidir, burada bunun sadece tanınması değil, aynı zamanda değer verilmesi gereken bir iş olarak görünmezliği de vardır.
Üretim örgütlenme biçimleri değişti, ancak sermaye ile emek arasındaki çelişki bozulmadan kaldı ve daha da derinleşti. Sömürü daha da şiddetlendi. Dijital platformlarda çalışmak, onu işgal eden ve güvencesizliğe ve savunmasızlığa yönelmesine neden olan dijitalleşmeye rağmen, insanlar tarafından yürütülmeye devam ediyor, bu nedenle insana yakışır, onurlu bir iş olarak görülmeli ve 20. yüzyılda sosyal yurttaşlığa karşı uygulanan ilkelerle korunmalıdır.
Çok daha dinamik ve esnek formatlarda çalışarak çalışan çiftlik işçilerinin borçları,denetlenmeye geldiklerinde saklanan göçmen işçi sayısının çokluğunun bir sonucu olarak çalışma koşullarına uyumun neredeyse hiç olmadığı durumlarda aşırı istismara uğrarlar.
Şili’de, işgücünün neredeyse üçte biri iş dünyasından çıkarıldı; hala sözleşmeleri askıya alınan işçiler, diğer işsizler ve işgücünün dışında ama istemsiz olarak işgücü olan diğer işçiler. Tüm bunlara ek olarak, son INE bülteninden (Temmuz-Ağustos-Eylül) alınan verilere göre, yerinden edilmiş işgücünün% 27,8’ine sahibiz. Öyleyse, emek konusunda karşılaştığımız kolay bir senaryo değil, çünkü tüm bu işçiler için istihdam gerektiriyor, gelir ya da maaş gerekiyor ve bunlar karşılanmıyorsa, burada yeni bir sosyal krizin tohumu atılmış oluyor.
INE verilerine göre, işgücünün yarısından fazlası 400 bin pesodan az alıyor. Zenginliğin ve eşitsizliğin ana kaynağı, emeğin sömürülmesi ve muazzam artı değer oranlarının oluşturulması olmaya devam ediyor.
Veriler yoluyla, en son OECD istihdam raporunda, yeni teknolojilerin uygulanması sonucunda mevcut işlerin% 14’ünün önümüzdeki 15 veya 20 yıl içinde kaybolacağına ve% 32’sinin mevcut işleri köklü değişikliklere uğrayacağını gösteriyor. Ana konudaki mücadelenin gelişmesinde, biz komünistlerin bir rol almasını bu bağlamda önemli görüyoruz.
Ciddi istihdam krizi, acilen ve acilen ele almamız gereken kritik noktalardan biridir. İstihdam yaratma görevi her şeyden önce işten çıkarmaları durdurmak, ama aynı zamanda yeni işlerin yaratılmasının istikrarsızlık boyunduruğu altında olmasını önlemek için de tetikte olmaktır. Bu işsizliğin yaratılmasından, yalnızca kâr elde etmenin maliyetini işçilerin omuzlarına yüklemeye devam etmek isteyenlerin işine gelebilir, çünkü bunda, pandeminin gerilemediği bir senaryoda, iş arayanların ve iş sahibi olanların çalışma koşullarını azaltma olasılığı büyük ölçüde ortaya çıkıyor.
Kongremize Davet’in dediği gibi: “Sendika örgütleri, yalnızca acil talepleriyle sınırlı kurumsal örgütler olabilir veya Recabarren’in işaret ettiği gibi, sendika ve siyasi mücadeleden çalışma ve sosyal koşulları tartışan örgütler olabilirler.
İşçi sınıfını ana konuya dönüştüren ve bir sınıf partisi olarak Partimizin politikasına anlam veren, sosyo-politik nitelikteki sendikacılıktır. Bu tanım, vicdanların mücadelesinde ve tartışmasında yorulmak bilmeyen çalışmayı, birlik dünyasında mevcut olmayı ve militanlık içinde büyümeyi gerektiriyor ”.
Bugün görevimiz etik, ahlaki ve politik olarak sendika örgütlerinin atomizasyonuna, korporatizmine ve haklılığına son vermek ve üniter, temsili, çoğulcu, özerk, demokratik, hümanist bir sendika örgütünün inşasına gitmektir. İşçilerin birliğinin felsefi, ideolojik fikirler, ırk veya dinsel inançlar, cinsiyet veya cinsiyet ayrımı yapılmadan önerilmesi, temelden inşa edilerek, sözleşme veya işin niteliğine bakılmaksızın, sınıfı birleştirmeye, ifade etmeye ve temsil etmeye çalışır.
NEOLİBERALİZMİN ÜSTESİNDEN GELMEK İÇİN GEREKEN SOSYAL İFADE VE HAREKETLER GÜÇLENDİRİLMEKTE VE BÜYÜMEKTEDİR.
Değerlerimizi, farklı ve çoklu ifadelerin ve toplumsal hareketlerin içerdiği nitelik ve kitleselliğin anlamına yükseltmek gerekir.
Gençlik mücadeleleri, özellikle ortaokul için ücretsiz ve kamusal eğitim hakkı, sosyal patlamanın aktivasyonunun anahtarı; erkek ve kadın yerleşimcilerin sosyal adalet ve kendi topraklarında tam haklar için hareketi; ataerkilliğe, kadın cinayetlerine, cinsiyetçi kültüre karşı kadın hareketlerinin hareketleri; cinsiyet ve cinsel yönelim koşullarına dayalı ve eşit ücret ve fırsatlar lehine ayrımcılığı bildirme eylemleri; çevre ve sınırlı enerji ve doğal kaynakların korunmasına yönelik eylemler; Yerli halkların bölgesel özerkliğine ve 169 sayılı ILO Sözleşmesinde yer alan haklarına yönelik kitlesel mücadelelere artan destekle devam ediyor.
Böylelikle de ülke genelinde bisikletçi hareketi büyüyor, ki bu yeni değil çünkü yıllardır devam ediyor.
Bu yeni durumun bir parçası da, 18 Ekim ayaklanmasından bu yana bölgenin yeniden faaliyete geçtiğinin ve 18 Ekim sonunda MOP kayıtlarına göre ülke genelinde yüzden fazla arazinin ele geçirmesinin tespit edildiğinin kanıtıdır. Rakam daha da yüksek olmalı ve mahalle meclislerinin deneyimlerini, ortak noktaları, nüfus örgütlerinin yeniden eklemlenmesini, kendi kendine toplanan meclisleri, komünlerdeki sendika koordinasyonunu dikkate almak gerekir. Tüm toplumsal ifade biçimleri harekete geçirildi ve aktif hale geldi.
Hegemonik medya sistemine yönelik eleştiriler, özellikle televizyon kanallarının ve yazılı basının oligopolisi, vatandaşlardan daha fazla güç alarak ortaya çıkıyor. Ve yeni bir ulusal kimliğin inşasıyla bağlantılı yeni, demokratik, çoğul bir medya sistemi öneren bir hareket oluşmaya başladı. Sosyal ağlar, yoğun bir ideolojik ve enformasyonel mücadele alanı haline geldi ve sağ ve neoliberal güçlerin medya hegemonyasını tartışan telematik ve dijital medya oluşmaya devam ediyor. Hegemoniye karşı mücadele devam ediyor. Yeni bir gerçek çoğul ve egemen medya yasası için, Gazeteciler Koleji ve diğer iletişim çalışanları sendikaları tarafından desteklenen projeyi daha güçlü bir şekilde desteklemeliyiz.
İletişim, insani ve siyasi bir haktır ve 2019’un sonunda Cabildos’tan kaynaklanan taleplerin önemli bir parçasıydı Parti ve Sosyal Örgütler tarafından Kurucu Maddeler aracılığıyla sunulan öneriler,bileşenleriyle bir sonraki Anasaya’ya dahil edilmelidir.
Sanat ve eğlence dünyasından sosyal protestoları destekleyen birbiri ardına görüşler geliyor. Bu mecralardan olağanüstü figürler, Halkın davaları lehine kesin bir şekilde konuşuyor. Ve Şili Digno’nun televizyon kanalının deneyimi, geniş iletişimci ve iletişimci sektörleriyle açık bir şekilde görüşlerini dile getirmesi,bu konuyla çok ilgili ve devam eden bir süreç olduğunu gösterdi.
Sanat, geniş Kültür kavramının bir parçasıdır. UNESCO tanımında kültür, bir toplumu veya sosyal grubu karakterize eden yaşam tarzı, gelenekler, inançlar, maddi, manevi, duygusal, entelektüel özelliklerdir. Marx için kültürel olan, zorunlu olarak davranış kurallarını, iktidar pratiklerini, davranış alışkanlıklarını varsaydığı ölçüde, toplumsal üretim ilişkilerinin yansımasıdır. Egemen sınıfın kapitalizmin çıkarlarına hizmet eden bir kültürü toplumda üretmeye ve yaymaya yatırım yapmasının nedeni budur. Ancak kültür, yaşamın ve insan faaliyetinin ürünü olan her şey olduğu için, dayanışma ve bireysellik, özgürlük ve baskı, medeniyet ve barbarlık, demokrasi ve neoliberalizm, sosyal ve baskıyla mücadele gibi çelişkili kültürel tezahürlerden etkileniyoruz. Değişimin özneleri olarak rolümüz, etik ve ahlaki açıdan kendimizi bu tür çelişkiler karşısında aktif olarak konumlandırmaktır.
Ancak sanat yalnızca göze veya kulağa yiyecek değil, aynı zamanda düşünmeye götüren güçlü bir araç olmalıdır. Tüm sanatlar, şüphesiz, yapısal değişimin merkezi hedefine yaklaşan, insanı insanlıktan çıkaran ve hepimizi nükleer bir savaşın uçurumuna götürebilecek modelin üstesinden gelme hedefine yaklaşan,adalete dayalı bir sistem oluşturmaya çalışan, sosyal ve politik mücadelelerin temel silahlarıdır Öyleyse karşısında durmamız gereken, insanı modelin maruz kaldığı yabancılaşmadan kurtarmak ve bu çağrının önerdiği gibi, “yoksunluğu ve inkarcılığı yenen; düşüncelerimizin ve eylemlerimizin dinamiği olan adalet, güzellik, demokrasi ve beşeri bilimlerle farklı bir ülke inşa etme anlayışını kolaylaştıran kültürel bir projeyi teşvik etmektir.
Hakikat ve adalet için tarihsel gruplar ve hareketler, mevcut halk mücadelelerinde önemli bir rol oynamaktadır ve bu zamanlarda oluşan hareketler, kayıp tutuklular idam edilen kadın ve erkek politikacılar; mahkumların ve siyasi tutukluların özgürleştirilmesiyle teşvik edildikleri bu mücadelelerin iç içe geçmesi; öldürülenlere adalet ve tazminat için; gözlerini kaybedenler, işkence görenler ve telafisi imkansız hasar görenler için verilen mücadele, yeniden canlandırmakta ve bugün her zamankinden daha fazla desteklenmektedir.
Sağın stratejisinin temel bir bileşeni, harekete geçirilen insanlara karşı uygulanan şiddet ve baskı, Şili’ye insan hakları ihlallerini yeniden getiren, sosyal adalet ve eşitlik taleplerini bastırmaya çalışan bu kitlesel ve sistematik şiddettir,
Sivil-asker diktatörlüğü sırasında işlenen suçlar için adalet, ceza ve cezasızlığın sona erdirilmesini talep ettiğimiz gibi, diktatörlük suçları için yargısal süreçlerin bunca yıl ertelendiğini vurgulayarak, bu tarihi adalet inkarının çözümünün hızlandırılması ve yeniden düzenlenmesi için Yargı Gücünün tedbirler alması gerektiğini talep ediyoruz. Aynı zamanda, siyasi ve askeri suçlulara karşı; hakikat, adalet, tazminat ve cezalandırılmasını talep ederek, mevcut insan hakları ihlallerine karşı koyma çabalarımızı ve kapasitemizi iki katına çıkarmalıyız.
AFP( Emeklilik Fonları Yönetimi) sistemini sona erdirme ve makul emeklilik maaşları elde etme hareketi güçlenmeye devam ediyor. Onların mücadelesi, Şili’de faaliyet gösteren ulusötesi bankacılık sisteminin gerekli eleştirisi ve sorgulanmasıyla bağlantılıdır, çünkü bu, Halkın tasarruflarından gelen milyonlarca dolarlık kapitalizasyonun kaynağıdır.
Bu anlamda, en acil zorluklardan birinin, Şili’nin ihtiyaç duyduğu ve zaman içinde insanların talep ettiği derin dönüşümleri sürdürmek için güç, yönelim ve enerjiye sahip geniş ve çapraz bir halk hareketinin inşası olduğu anlaşılmaktadır.
Sevgili Komünist Gençlerimiz, son Ulusal Kongrelerinde, toplum için demokratik dönüşümler lehine çıkma ve Halkın mücadelelerinin elde ettiği kazanımları savunma kapasitesine sahip, popüler karakterli bir gençlik hareketinin inşası çabalarını yoğunlaştırmaya karar verdiler.
Bugünün gerçekliği, gençliğin, gösterdiği görünür popüler bileşen ve farklı örgütlenme düzeyleri tarafından vurgulanan, hareketlerdeki öncü rolü aracılığıyla merkezi bir rol geliştiren, önemli bir ilerleme göstermektedir. Benzer şekilde, gençlerin son referanduma büyük katılımıyla beliren, toplumun bu kesiminin, meydana gelen büyük başkanlık savaşı da dahil olmak üzere, seçim arenasında yeni güç ilişkilerinin düzenlenmesinde ulaşabileceği nihai nüfuz artışını açıklamaktadır..
Bütün bunlarda Komünist Gençliğin çalışmaları merkezidir.
Söz konusu, gençlerin teşvik ettiği, Nisan seçimlerinden itibaren, aralarında 16 yaşından itibaren seçimlere katılım, cinsel ve üreme hakları, kapsamlı cinsel eğitim gibi taleplerin çokluğuna dikkat çeken ve çevrenin korunmasında cinsyetler arası eşitlik, nesiller arası eşitlik, bebeklik ve çocukluğun kriminalize edilmesinin sona ermesi, bileşenlerini ilerici bir özerklikle hukukun özneleri ve özneleri olarak kabul ederek ve korunması ve refahının sağlanması da, devletin ana sorumluluk üstlenmesi gereken , diğer konular arasındadır.
Son olaylara gençlerin katılımının ortaya çıkmasıyla birlikte, feminizm, Şili tarihinin diğer dönemlerinde olduğu gibi özgürleştirici ve devrimci bir güçle yeniden ortaya çıkıyor, ancak bugün anti-ataerkil ve anti-kapitalist mücadele daha açık bir şekilde ifade ediliyor. Ataerkil yapıların, bu tahakküm sistemi altında iktidarın uygulanmasının ve ondan doğan, bedenleri, hatta kız ve erkek çocuklarının bedenlerini bile ticarileştiren öznelliklerin gerekli ve temel bir sorgulaması vardır.
Kadınlar tarihsel olarak eşitsizlik koşulları altında sözde üretken işlere veya ev dışında ücretli işlere dahil edilmişlerdir. Bugün salgın ve bunun neden olduğu ekonomik kriz ve hükümetin kötü yönetimi, kadınların çalışma ve yaşam koşullarını daha da istikrarsız hale getirdi. Kadınların işgücü piyasasına katılımı birkaç ayda on yıl öncesinin düzeylerine düştü.
Bugün binlerce kadın işsizlik istatistiklerinde bile yok, çünkü çocukları için ders olmadan ve gelirleri olmadan iş aramaya bile gidemeyeceklerini bildikleri için iş aramaya cevap vermiyorlar.
Ülkemizde açılan yeni ufkun sembolü gibi, Şili’li kadınların kurtuluşu için kendini mücadeleye bu kadar adayan, halkın ellerindeki binlerce pankarttaki yüzüyle, kitlesel halk gösterilerinde halkın arasında yürüyen yoldaşımız Gladys Marín’i nasıl hatırlayamayız?
Yukarıdakilerden, daha adil bir toplum için mücadele, toplumumuzu neoliberalizmden kurtarmak, onu ataerkillikten çıkarmak için mücadele, cinsiyetler arasında asimetri olmaksızın, boyun eğme, baskı, ayrımcılık ve çok daha az şiddet olmadan yeni ilişkiler üretmelidir.
KOMÜNİST PARTİ: İNSANA DAHA İYİ HİZMET VERMEK İÇİN,HER ŞEYDE GELİŞMEK
Ulusal Kongrenin amacı, yaşadığımız bu yoğun ve zorlu dönemler için siyasi çizgiyi tartışmak ve çözmektir.
Tartışmamızın merkeziliği, politikamızı yürütme kapasitesini önemli ölçüde artırmasına, yaşamak zorunda olduğumuz bu tarihsel geçişte Halkımıza daha iyi hizmet etmesine izin veren her yönden Partiyi iyileştirmeyi amaçlamalıdır.
Sadece eylem birliğini ve tek yönü ilan etmek birincil derecede önemlidir. Önerdiğimiz hedeflere ulaşmak için kolektif ve parti organlarının yetkilendirilmesini istiyoruz. Şili Komünist Partisi’nin tarihi, bireysel çalışmanın tam gelişimini reddetmeyen kolektifin bireysellikler üzerindeki değerini gösterir. Ortak çalışmayı genellikle zayıflatan her türlü sorunu çözmekle ilgilidir; bireysel eyleme ayrıcalık tanırlar; Kitlelerin çalışmalarını kolektiflerden ayırmak ve bu nedenle siyasetin gerçekleştirilmesini engellemektedirler.
Demokratik Merkeziyetçilik normları altında yaşamını sürdürmeye çalışan bir partiyiz. Çünkü biz buna inanıyoruz ve bizim için Leninist normlar Partinin devam etmesine izin veren devrimci bir geleneğin parçasıdır.
Bireyciliği ayrıcalıklı kılan ve sosyal ilişkileri ticarileştiren bir sistemin etkilerinin dışında kalan bir parti değilizBu zamanlarda, hareketin dayanışması ve kolektiflerin siyasi eylemi için parti hayatında yapıcı özeleştirinin değerini derinleştirmemiz gerekiyor. Geniş fikir tartışması; gerekli sentez; eğilimlerin veya etki gruplarının olmaması, partizan çalışmalarda her zaman ilgilenmemiz ve iyileştirmemiz gereken konuların bir parçasıdır.
Yoldaşlar arasındaki ilişkilerle, karşılaşılmayan ve çözülemeyen gruplardaki gerilimlerle bağlantılı çeşitli sorunlar, sadece bir arada yaşama değil, aynı zamanda Halkın ve işçi sınıfının hizmetinde siyasetin uygulanmasına da zarar verir. . Bu tür durumlarla yüzleşmeli ve üstesinden gelmeliyiz.
Yeni üyeler çekmek için,Partiye katılma talepleri konusunda daha fazla endişelenmemiz gerekiyor.Yeni komünistlerin oluşumunda kararlı, planlı ve sistematik bir eylemimiz olmalıdır.
Partinin gençliğini nasıl dinleyeceğini bilmesi ve onları partinin siyasi kararlarına daha fazla dahil etmesi önemlidir.
İdeolojik mücadeleye çok daha fazla dahil olmak gerekiyor; fikir tartışmasında. Tüm Parti ve Gençlik bu göreve katılmalıdır. Bugün siyasi eylemin çok önemli ölçüde ideolojik mücadeleden geçtiği bir dönemde yaşıyoruz. Her düzeyde kaynaklarımızın kalitesini yükseltmek; sosyal ağlarda ve telematik sistemlerde eylemimizi artırmak için, bu nedenle kitlelerle iletişimimizi geliştirmemiz gerekiyor. Teknolojilerin aykırılığını ve potansiyellerini dikkate alan bir medya sistemine doğru ilerlemeliyiz. Aynı şekilde, çeşitli ve geniş ajitasyon ve propaganda alanında Parti ve Gençliğin kapasitesini artırmak için,Tartışma yeteneğimiz; ikna etmek; Yeni paradigmalar üretmek, kitlelerin gerçek bilinç ve olası bilinç düzeylerinde olmak, parti çalışmasında birinci dereceden meselelerdir. Neoliberalizm hegemonik medya sisteminde çok büyük bir güce sahiptir ve ayrıca ülkemizde vahşi kapitalizmin kurucuları muazzam ekonomik, ideolojik ve iletişimsel kaynaklarla hareket etmektedir. Ancak sosyal ağlardaki karşı-hegemonik güç güçlü bir şekilde ortaya çıkıyor; alanlarda; protestolarda; sendikalardan; kısacası, ilerlemek için iyi koşullar var.
Partizan çalışmadaki bu zorunluluklar, konu ve ana konu çerçevesinde bizi sosyal-teritoryal mücadelenin gelişimine de götürmelidir.Çalışmamızda, komünlerde, topraklarda ve nüfuslarda ifade edilen ve toplumsal düzeyde örgütlenen ve komünal sendikalar gibi mevcut kuruluşlarla faaliyet ve katılım biçimlerini gerçekleştiren toplumsal çeşitliliğe sahip olmak gerekiyor. JJVV, Büyükler, spor kulüpleri ve kültür merkezlerinin yanı sıra krizin ortasında ortaya çıkan kuruluşlardır. Hepsi bugün tartışmalı olan yüksek bir nüfuz ve toplumsal karar alma gücüne sahiptir; bunun için partinin organik olarak çalışmalarını ve komünlerdeki kitlelerin çalışmalarını güçlendirmek elzemdir.
Parti içi anti-ataerkil mücadele ve toplumsal cinsiyet siyaseti meselelerinde, kendisini Marksist-Leninist olarak tanımlamanın yanı sıra Latin Amerikalı düşünürlerin ve dünyanın farklı bölgelerinden kendilerini Marksist-Leninist olarak tanımlayanların katkılarıyla, mücadelenin, anti-kapitalist ve anti-ataerkil olduğunu ilan ederek ilerlemek ve bu nedenle cinsiyet perspektifinin oluşumunda ve tanımlanmasında feminizmin, anti-ataerkil mücadelenin politik bir ifadesi olarak ve ayrımcılık, eşitsizlik veya şiddet olmaksızın cinsiyetler arası ilişkiler kurmak için, militanları dönüştürmemize izin veren Komünist Parti’nin gösterdiği yönde hareket etmeliyiz,
Aynı şekilde, bu dönem için tanımladığımız yönlülüğü göz önünde bulundurarak, ittifak çalışmalarına daha fazla merkeziyet verilmelidir.
Hareketin benimsediği hegemonya ve yönlülük tartışması, Tüm güçlerin bu süreçte, siyasi,ideolojik; sosyal ve kültürel olarak, mücadelenin her seviyesinde ele alması gereken ana bir soru olduğunu tekrarlıyoruz.
Komünist Parti Kongresi, salgının ve bu hain sağcı hükümetin üstesinden gelme mücadelesinin ortasında.yerelde,toplumsalda ve bölgeselde, yoğun tartışmaların ardından ulusal aşamasına giriyor. Pandeminin ortasında hayatını kaybeden militanlarımıza gönülden saygı ve saygılarımızı sunarız. Bu aylarda ölen tanınmış ve seçkin kadın ve erkek yoldaşlarımızın tamamı, pandemi kısıtlamalarından dolayı, onlara ödeyemediğimiz haklı saygıya sahip olacaklar, asla unutulmayacaklar ve her zaman burada olacaklar.
Yaşasın Şili Komünist Partisi Ulusal Kongresi!
Yaşasın Halk!
¡Binlerce Kez Kazanacağız!
